出生： 1608
去世年龄： 42
也称为：Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
出生国家： 印度
出生在：印度浦那附近的德胡
著名为：圣人、诗人
诗人 圣徒
家庭：
配偶/前-：Jijiābāi, Rakhumābāi
父亲：博尔霍巴更多
母亲：更多的
孩子们：Mahādev、Nārāyan、Vithobā
死于：1650
死亡地点：德湖
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Tukaram，也被称为 Sant Tukaram，是 17 世纪的印度诗人和圣人。他是马哈拉施特拉邦奉爱运动的圣人之一，创作了虔诚的诗歌《阿邦加》。他的 kirtans 又名精神歌曲专门用于 Vithoba 或 Vitthala，印度教神毗湿奴的化身。他出生在马哈拉施特拉邦德胡村的三兄弟中，排行老二。他的家族经营放债和零售业务，还从事贸易和农业。年轻时，他失去了双亲。随着他的第一任妻子和儿子也去世，他个人生活中的悲剧仍在继续。虽然图卡拉姆第二次结婚，但他并没有在世俗的享乐中找到安慰，最终放弃了一切。他的晚年在虔诚的崇拜中度过，并创作了kirtans和诗歌。他还研究了其他圣人的作品，包括 Namdev、Ekanath、Jnanadev 等。 他于 1649 年被婆罗门祭司杀害，时年 41 岁。
形象信用 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg (Anant Shivaji Desai, Ravi Varma Press [公共领域])
形象信用 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg (http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [公共领域])
形象信用 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png （多个作者 [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)]）印度作家 家人去世后的生活 在他的父母去世后，图卡拉姆的财务状况恶化到他的土地没有收入。他的债务人也拒绝支付。他对生活不再抱有幻想，离开了自己的村庄，消失在附近的 Bhamnath 森林中。在那里，他在没有水和食物的情况下呆了 15 天。正是在这段时间里，他才明白了自我实现的意义。尽管图卡拉姆在第二任妻子找到他后回到了他的家，并催促他和她一起去，但他现在对他的家庭、事业或后代都不爱了。事件发生后，他重建了一座已成废墟的寺庙，并开始日日夜夜表演巴赞和克尔坦。他研究了像 Jnanadev、Ekanath、Namdev 等流行圣人的虔诚作品，并最终开始创作诗歌。 Guru Upadesh 又名 Guru 的精神指导 由于他全心全意的奉献，图卡拉姆获得了 Guru Upadesh 的奖励。据他说，他有一个异象，上师拜访了他并祝福他。他的上师采用了他的两位前辈 Keshava 和 Raghava Chaitanya 的名字，并建议他永远记住罗摩克里希那·哈里 (Ramakrishna Hari)。图卡拉姆也曾梦见著名的圣人南德夫出现，并建议他创作虔诚的歌曲。他让他完成他原本打算创作的 10 千万首诗中剩余的 5 千万和 60 万首诗。 文学作品 Sant Tukaram 创作了一种名为 Abhanga 诗歌的马拉地语文学体裁，将民间故事与精神主题融为一体。 1632 年至 1650 年间，他创作了“Tukaram Gatha”，这是他作品的马拉地语汇编。也被称为“Abhanga Gatha”，据说包括大约 4,500 个 abhangas。继续阅读下面在他的 gatha 中，他将 Pravritti 又名对生活、商业和家庭的热情与 Nivritti 又名，即渴望离开世俗的荣誉并实践自我实现以实现个人解放或解脱。 声名鹊起 在图卡拉姆的一生中发生了许多神奇的事件。有一次，当一位名叫乔希的婆罗门来到他身边时，他正在 Lohagaon 村表演巴赞。他唯一的孩子死在家里。圣徒向潘达瑞纳特勋爵祈祷后，孩子复活了。他的名声传遍了整个村庄和邻近地区。然而，他并没有因此受到影响。 Tukaram 提倡 Sguna Bhakti，这是一种虔诚的做法，在其中唱出赞美上帝的歌。他鼓励bhajans和kirtans，他要求人们赞美全能者。当他临终时，他建议他的追随者总是冥想 Narayana 和 Ramakrishna Hari。他还告诉他们 Harikatha 的重要性。他认为 Harikatha 是上帝、门徒和他的名字的结合。据他说，只要听一听，所有的罪孽都会被烧毁，灵魂得到净化。 社会改革与追随者 Tukaram 不分性别地接受奉献者和门徒。他的一位女信徒是 Bahina Bai，一位离开丈夫家的家庭暴力受害者。他相信，在事奉上帝方面，种姓并不重要。据他说，种姓的骄傲从未使任何人成为圣洁。伟大的马哈拉施特拉邦勇士国王希瓦吉是这位圣人的崇拜者。他过去常常送他昂贵的礼物，甚至邀请他到他的宫廷。在图卡拉姆拒绝了他们之后，国王亲自拜访了这位圣人并与他同住。根据历史文献，Shivaji 曾一度想放弃他的王国。然而，图卡拉姆提醒他自己的职责，并建议他在享受世俗乐趣的同时记住上帝。 死亡 1649 年 3 月 9 日，在胡里节，一群“拉姆达西”婆罗门敲着鼓进入村庄，包围了圣图卡拉姆。他们把他带到因陀罗尼河岸边，把他的尸体绑在一块石头上，扔进河里。他的尸体一直没有找到。 遗产 Tukaram 是 Vithoba 或 Vitthala（毗湿奴神的化身）的奉献者，他创作的文学作品有助于将 Varkari 传统扩展到泛印度奉爱文学。著名诗人迪利普·奇特 (Dilip Chitre) 将 14 世纪至 17 世纪之间圣人的遗产总结为转变“共享宗教的语言，宗教成为共享的语言”。他相信是像他这样的圣人将马拉塔人置于一个屋檐下，并使他们能够与莫卧儿人抗衡。 20 世纪初，圣雄甘地在耶瓦达中央监狱阅读并翻译了他的诗歌。
