宁录传记

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出生国家: 伊拉克





著名为:圣经人物

精神和宗教领袖 伊拉克男



家庭:

父亲:古实

母亲:塞米拉米斯



兄弟姐妹:Havilah、Raamah、Sabtah、Sabtecah、Seba

孩子们:阿祖拉德、胡诺、玛戈尔



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宁录是谁?

宁录是基督教、犹太教和伊斯兰传说中的杰出人物,在《创世记》中得到了突出的提及。 宁录的故事笼罩在模棱两可的阴影中,使他成为典型的神话人物。他的血统是各种传说一致认同的唯一因素。宁录是挪亚的曾孙。他的父亲是挪亚的儿子含的儿子古实。 “万国表”将宁录介绍为地球上第一个强大的人。在主面前,他是一位强大的猎手。 (‘创世记 10:8-12’)。圣经中还有两处提到宁录的形象。 “弥迦书 5:6”称亚述为宁录之地,“历代志”1:10 则颂扬他的力量。来自不同文化的文学作品充满了对宁录的典故。不同的叙述将他与不同的民间传说联系起来。 形象信用 https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod 神话传说 示拿王(美索不达米亚)宁录经常被公认为人类文明的奠基人。巴别、厄瑞克、阿卡德和迦尼等城镇是他最初的王国的一部分。后来,他建立了尼尼微城、卡拉城、勒森城和雷河博城。暗指宁录的叙述似乎主要发生在青铜时代早期,因为众所周知,阿卡德市在公元前 2200-2154 年被摧毁。关于宁录的主要争议之一是与“巴别塔”有关。根据基督教和犹太传说,宁录带领一群人在示拿建造了这座塔。早期的阿拉伯作品“Kitab al-Magall”将宁录命名为多个城镇的创始人,包括 Ellasar、Hadaniūn、Seleucia、Ctesiphon、Atrapatene、Rūhīn 和 Telalān。根据克莱门汀的这部作品,宁录在位长达 69 年。叙利亚的“宝藏洞穴”(约公元前 350 年)和吉兹的“亚当夏娃与撒旦的冲突”(约公元 5 世纪)支持与“Kitab al-Magall”提供的说法一致的说法。然而,叙利亚人以弗莱姆(约 306-373 年)和塔古姆伪乔纳森(日期不确定)挑战了将宁录命名为“巴别塔”建造者的说法。根据后者的说法,宁录拒绝参与塔的建造并搬到了北美索不达米亚。随后,上帝用亚述的四座城来奖赏他,以弥补他在巴别塔的损失。其他几个记载提供了关于“巴别塔”传说的不同版本。 9 世纪穆斯林历史学家阿尔塔巴里在他的书“先知和国王的历史”中指出,真主摧毁了这座塔。他还在他的书中指出,因此,典型的人类语言被分成了 72 个部分。 《创世记》中的起源神话说,在后洪水时期,世界人民说一种语言。然后他们到达示拿地。在宁录的带领下,他们决定建造一座城市和一座通向天堂的塔。上帝被他们的大胆激怒,使他们感到困惑。因此,他们开始混乱地讲不同的语言。由于无法相互了解,他们最终分散在世界各地。昔日的统一语言,即叙利亚语(后来称为希伯来语),由亚伯拉罕的祖先埃伯保存下来,他没有参与塔的建造。匈牙利传说符合这个说法。圣经记载提供了不同语言起源的历史,并坚持宁录在其中发挥了关键作用。继续阅读下面 祖先与后代 根据《创世记》,含生了四个儿子:古实、麦西、普和迦南。在适当的时候,麦兹莱姆成为埃及人的祖先。迦南人继承了迦南的血统。有人认为,美索不达米亚的第一个城市苏美尔基什(Sumerian Kish)的名字来源于圣经中宁录之父古实(Cush)的名字。一些传说认为,宁录在塔楼失败后搬到了伊维拉特的土地。他的妻子 Enéh 为他生了两个儿子:Hunor 和 Magyar(或 Magor)。父亲和双胞胎都是伟大的猎人和弓箭手。后来,胡诺尔成为匈奴人的祖先,马扎尔人成为匈牙利人的祖先。 与亚伯拉罕的冲突 另一个广为流传的传说是围绕宁录与亚伯拉罕的对抗展开的。这种相遇象征性地被视为善恶之间的对抗。根据传说,宁录否认上帝的权威,宣称自己是至高无上的存在。因此,他受到臣民的崇拜。然而,预言警告他有关亚伯拉罕的事,他当时还没有出生,总有一天会反抗他的偶像崇拜。宁录下令将亚伯拉罕烧死在火刑柱上,亚伯拉罕却毫发无损地走出了火堆。此后,宁录向他发起了挑战。亚伯拉罕的蚊子军队打败了宁录的军队。虽然一些记载表明宁录后来向上帝投降,但另一些则认为他坚持自己的暴政并没有被吓倒。宁录的名字源于希伯来语,意为反叛者,反映了他的主要性格特征。 宁录和他多样的神话身份 宁录的形象经常与其他神话人物融合在一起。一种值得关注的融合是宁录和吉尔伽美什的统一。著名的“吉尔伽美什史诗”可以追溯到公元前 2100 年,这意味着它是在宁录统治几个世纪后创作的。吉尔伽美什和宁录一样,是一个野蛮的暴君。然而,他受到了他的人民的崇拜。他们都反抗神一般的人物。吉尔伽美什传奇的叙述与圣经中关于宁录的记载之间可以得出几个相似之处。因此,学者们确信这两个传说的灵感来自一个角色。宁录也被等同于其他几个角色。美索不达米亚神尼努尔塔、阿卡德国王萨尔贡和他的孙子纳拉姆辛都与宁录的形象有关。 “禧年书”将某个尼布洛德(希腊语为宁录)称为亚伯拉罕的祖先。 “讲道”声称宁录和琐罗亚斯德是一回事。 文学与建筑 围绕宁录有大量古代民间传说(口头和书面)。许多古代和中世纪时期的文学作品以多种语言记录了宁录的功绩。在后期,宁录也继续引起作家和艺术家的兴趣。他多次出现在多部广受好评的文学作品中,这些作品至今仍具有相关性。在但丁的《神曲》(1308-1321)中,宁录被描绘成一个巨人。他站在地狱的“背叛之环”的外边缘,伴随着安泰斯、埃菲阿尔特斯、提提俄斯、布里亚瑞斯和提丰。在《神曲》中,宁录说了一句难以理解的句子,象征性地强调了他因“巴别塔”事件造成语言混乱的罪恶感。维克多雨果未完成的作品,“撒旦的终结”(1854-1855) ),试图调和历史事实和圣经故事。宁录在书中作为战争的剑象征出现,并希望在地球毁灭后到达天空。在伊洛娜·安德鲁斯的“凯特·丹尼尔斯”系列(2007 年至今)中,这个同名角色被描绘成不朽的塔建造者宁录的最后一个后裔。电影也利用了宁录这个角色。 1966 年的电影《圣经:起初》让演员斯蒂芬·博伊德饰演宁录。中东的几个城市、城堡和城堡都以宁录命名。亚述城市卡尔胡、博尔西帕、埃德萨城堡和戈兰高地帕尼亚斯附近的城堡就是其中的一部分。目前,它们都处于废墟之中。